佛医的运用和养生

  【华夏文化传媒网记者刘利峰】俗话说:天有三宝日月星，地有三宝佛法僧，在科技日益发达的今天，由宗教信仰引申而来的医学体系——佛医学，越来越被世人和社会所认可。那么，什么是佛医？我们在日常生活中该怎样正确认知佛医学？并结合佛医学养生呢？下面就有来自嵩山少林寺佛医经脉的传承人释延献向大家一一作出阐述。

                 少林寺佛医经脉传承人释延献

  佛医是佛教文化与中国传统医药文化相互影响，相互揉和的产物。是以“古印度医方明”为基础，以佛学理论为指导，吸取和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点，从而形成独具特色的传统医药体系。

  佛医讲究“内外兼修，身心治病”，以治心为内在目标，以治身为外在目标。强烈的情绪刺激会对人体产生极大的伤害。佛医强调“心主血脉，其华在面”，心在五脏六腑中居首位，传统医学体系称心为“君主之官”，一个人如果心性不佳，心绪不宁，心慌气短，心慌气躁心惊胆战，极易导致心力俱衰。在古代最早的书籍《黄帝内经》中也提到:恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来！心平气和则气顺，心正则品行端正。可见情绪平静安稳，体内正气就会和顺不乱，精神安守不消散，病邪则无法侵害人体。


  “病由心生，病由心灭”，佛医的精髓就是佛法派生出的力量结合自然因果，令人体自身油然产生强大的抗病能力以达到愈病强身的目的的。


  佛医理论的基础是以五行观，以色养生观有关。《黄帝内经》中是将人体内外环境联结成一个密切联系的整体。佛医和道医、儒医同属于传统医学范畴的一部分，它沿袭了五行理论，认为自然界和人类生命活动紧密相连，形成联系人体内外环境的五行结构系统。


五方:东、南、中、西、北
五行:木、火、土、金、水
无味:酸、苦、甘、辛、咸
五脏:肝、心、脾、肺、肾
五感:怒、喜、思、忧、恐
五色:青、赤、黄、白、黑
五谷:绿豆、红豆、小麦、百合、黑豆

  佛医和中医一样重视养生，佛医强调“预防医学”。佛菩萨所做的就是防微杜渐，在“因上把病排除了，就防止了疾病的开花结果。”佛医治“未病”比西医更完善彻底，在基础理论方面，佛教的“四谛”、“五蕴”、“十二因缘”、“四大”、“三学(戒、定、慧)”等均对佛教医药产生了较大的影响，并被吸收和引入佛教医学理论之中。在病因学方面，佛教医药认为病有三因∶外因——地、水、风、火“四大”不调，内因——贪、嗔、痴“三毒”为患，业因——前世孽债宿根之果报。


  佛医有“物药和法药”之分，普通物药只重视物药部分，而佛医在治身的基础上先以“治心”为观念，通过“法药”来使人自愈。因此，在我们平日所见的法事法会、经、律、论也是“法药”较为常见的表现方式。

释延献，俗名乔进献，出生于1972年6月12日，原籍河南洛阳，少林寺佛医经脉传承人。自2000年皈依佛门以来，十几年中笔耕不辍，潜心佛医经脉的研究工作，出版有《祖源谛本，佛医经脉》等多部书籍。