一年一度的中秋，国庆双节又到了，正是秋高气爽，丰收的季节，俗话说秋日登高，一年好兆。听说王真君大师就要从北京回来，我把生意交给弟弟打理，准备再度登嵩山到白鹤观去拜访他。因为山高路陡，我没带什么行李，买了两瓶矿泉水和几包饼干随身携带，上午十点多钟就坐上开往登封的长途汽车出发了。 
洛阳到登封的路程并不远，大约一个多小时就到达登封市区，下了长途汽车很顺利拦了一辆的士途经嵩阳书院，司机一直把我送到法王寺山脚下登山处，然后徒步登山。
山里空气很好，全国各地大量游客三三两两结伴而行，或一家三口前往太石山顶为全家人祈福。山道两边的松柏和竹林依然和上次见到的一样翠绿，有些不知名的树木叶子枫叶一样的红，石阶两旁还有黄豆般大小红色野樱桃，我顺手摘了一颗放进嘴里，哇好苦涩，赶紧吐了出来，再好看也只能作罢。我不禁感慨，真是年年花相似，岁岁人不同啊。
因为时间不早，加上这次又是我一个人缘故，我无意贪恋山色美景，一路上不敢久留稍加停顿就奋力攀登。就这样我超过了一批又一批游客，不到一个小时我就走了三分之一多的山路。天气真的好热，我气喘吁吁汗流浃背，感觉掂在手里的塑料袋是那样沉重累赘，我有点体力不支，正愁着怎样才能到达山顶，迎面走来两个一二十岁学生模样年轻人，他们请求我为他们拍张合影留念。我一时兴起顺便让其中一个男孩用手机给我也拍了一张照片，毕竟难得来一趟。原来他们也到山顶，我随口说；兄弟我也到山顶，能帮我掂一会袋子吗？其实我说这话本没报什么希望，毕竟不认识人家，再说他们一人背上还背了个双挎包，谁知那个穿黄色汗衫的大男孩二话没说就接过我的塑料袋，就这样我们三个人你追我赶相互打气往山顶上，居然用了不到三个小时就到达峰顶，这对于久不运动的我来说简直是个奇迹。或许是这两个年轻人的精神感染了我让我不甘落后，要知道上次登山我花了足足四个半小时时间啊。多亏他们帮我掂着行李，我才能保存体力这么快到达峰顶，临走我送给他们一包饼干作为答谢，几番推辞那两个年轻人才收下。
山顶的盘古庙外面有大批游客，熙熙攘攘特别热闹，盘古庙一共有三间大殿，依次供奉着王母娘娘，玉皇大帝，最后一间古老的瓦屋供奉着我们的祖先盘古始祖。为家人祈福是少不了的，我来一趟不容易，当然要进去拜访我们的祖先了。我在每间大殿里磕头捐了香火钱，就匆匆往山下白鹤观的地方走。
山顶往下走二里地左右就是白鹤观松林，老远就看见白鹤观掩映在松林深处，大师住的屋子依山势建在山道石阶旁。离大师屋子还有五十米远，我心里一阵狂喜，哇终于可以见到真君大师了。虽说我已是几十岁的成年人了，可心里仍然像个长不大的小孩子一样喜形于色，我掩饰不住内心的激动，三步并作两步一路小跑到大师房门前。屋门紧紧关闭，我以为大师中午正午休，走上前用手拉住门环轻轻拍打几下，里面却无人应声，我正纳闷，迎面走过来两个道观干活的民工，我问了他们都说没见到大师。失望之余我仍然不死心，走到道观门口，看到一老一少两个身穿黑衣唐装打扮道姑，【具历史记载，道家装扮是唐朝李世民从政期间流传至今，故道士服俗称唐装。】，我向老道姑打听大师下落，她们都说不知道。为了见到大师早上我饿着肚子赶路，谁知还是扑了个空。老道姑见我远道而来劳累的样子，热情的问我吃饭没有？我真的又累又饿故也不推辞，小道姑是个二十多岁眉清目秀姑娘，她给我做了好大一碗面条，里面放着番茄白菜苗。她还把珍藏的一瓶辣椒拿出来招待我。我饥肠辘辘，大口吞咽着面条，真的感觉是我在这世界上吃得最好吃很难得一顿美味。山下番茄白菜都是平常菜蔬，她们一个月也难得下山一回，对我一个陌生人她们居然拿出最贵重的东西来款待我。我怎能不感动呢？虽说大师没有回来，我却感到像在家中一样温暖。
吃完饭我和道姑闲话家常，才知道老道姑七十多岁，道号田理会，那个二十多岁少女出家时间短，还没有道号，俗名赵素云。这个温柔善良的姑娘未出阁就出家修行，我打心眼里钦佩她的修为自叹不如。我看今天天色不早，下山肯定是赶不上末班车回洛阳了，就提议留宿一晚，她们连想都没想就答应了我的请求。田理会师叔说；山里风大，委屈姑娘了，原来她们的帐篷早被施工单位给拆除了，她们住的所谓的床其实是用两块旧门板铺上草垫被褥过着餐风露宿野营生活，唯一一块遮挡风雨的门板底下放着香客们送来的米面，我心里一阵酸楚，特别揪心，晴天还好说，如果刮大风下大雨怎么办？天气越来越冷，冬天就在这冰天雪地里如何存身？之前我还以为他们住在道观里，田理会师叔挽起袖子，让我看她胳膊腕子上的青紫淤痕，她告诉我两个月前天气太热她想进道观乘凉，里面的工作人员呵斥老人离开，老人没搭理他们，这些天良泯灭的家伙居然强行拉起老人推出道观门外，老人胳膊上的伤至今还呈现深紫色不能消散，这是什么世道啊？在这深山密林里居然有这么黑暗残酷一面，天理何在?良心何在？难道就没有王法吗？难道不怕引起公愤吗？面对一个手无寸铁老人，一个潜心修行出家人，为什么如此狠毒？听了田理会师叔遭遇，我只觉得热血上涌，气愤难平......
现在全国各级政府根据先安置后拆迁的拆迁政策，施工单位重建道观，难道没有对这些出家道人妥善安排吗?新建起的道观难道不是让这些出家人在这里修行的吗？道观是弘扬中国宗教文化神坛净土，为什么把这些出家道人拒之门外露宿荒郊野外?我不明白，我真的搞不懂，为什么这些施工单位如此歧视欺负这些出家道人？上次我来好歹还有个窝棚存身，这次竟然连窝棚也给拆除了，是不是因为山高皇帝远，我们的政府不知道，还是当地土皇帝从中作梗呢？通过这两次上嵩山，我在红尘中没有感受到的家庭温暖，恰恰是这些出家人让我体会到了亲人般的关怀和亲情。我的父母均已过世，田理会师叔待我就像自己女儿一样亲，她多像我慈祥的老娘亲啊......她们住的环境这样恶略，却从未见她们愁眉苦脸叫过一声苦。赵素云小师妹给我拿来两床被褥，挨着她和田理会师叔的床铺，又给我撑了块门板铺上厚厚的草垫和被褥，晚上睡觉她们俩一定要我先躺下再帮我盖好被子。田理会师叔怕我冷，又把她身上的被子横着搭在我的身上，我人躺在被子里，眼泪早已忍不住哗哗往下淌，多么善良淳朴的老妈妈啊，我为她们的遭遇难过不平。第二天早上我要走的时候，田理会师叔硬是塞给我三个刚蒸熟的大馒头和一个通红大苹果让我带在路上吃，她和素云小师妹两个人一直把我送到下山的山道口才依依不舍和我道别......
已是傍晚八点钟，我坐在书桌旁，心情久久难以平静。田理会师叔和赵素云小师妹的身影时时浮现在我脑海里。那铺着草垫破门板搭起的简易床铺，那四壁透风野炊的一幕幕辛酸困境，在我的眼前挥之不去，无法消散。我知道虽然我也是一个普通公民，一个热爱宗教文化的俗家弟子，在此我愿意用我微薄力量呼吁我们的社会，呼吁我们的政府，呼吁网络上的朋友，呼吁宗教的同胞们，请你们伸出一双双援手，替白鹤观的出家道士们主持公道，伸张正义。苍天有眼，我期待着我们的政府有一天让白鹤观的出家道人重返他们的家园，让这些出家道人有一个安身立命之所潜心修行，让中国的宗教文化精神薪火相传，永无止息......
  二零一二年十月五日完稿