作为一个热爱佛教文化的俗家弟子，一直以来我都有一个心愿，想写一篇关于佛教圣地的报导来作为典范宣扬。洛阳有名气的寺院倒是有好几个，像宜阳的灵山寺，偃师县区的白马寺，还有登封地界古今闻名的古刹少林寺。冥思许久终不甚理想。今天我想写写离我家最近的旅游胜地，也是我国三大石窟佛像之一的龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市南郊，伊河两岸的龙门山和香山上。龙门峡谷两崖的峭壁间，是国家aaaaa级风景区。龙门石窟四面青山绿水，万象生辉，经过自北魏至北宋四百余年的开凿。所谓的石窟寺就是开凿在山崖间的佛教寺院，在形式上虽模仿地面寺院建造而成。石窟寺院在古代具有和一般砖木构寺院相同的功能，其本身也是一座寺院，是僧俗信徒礼拜供养，起居和禅修的场所。现代人们为了保护历史文物才特意成了旅游观光的风景区。
说到龙门石窟，不能不提及关于龙门的由来。相传龙门山和香山在伊河的两岸，伊河水从中间流过。清一色的青石板道，河岸垂柳依依，一座圆拱型大石桥连接着龙门山和香山。入口处上书两个斗大的龙门二字，犹如一座天然的门阙 ，所以古称伊阙。到了隋炀帝年间，隋炀帝杨广曾登上北面的邙山，远远观望洛阳南面的伊阙，就对他的侍从说；这不是天子的门户吗？古人为何不在这里建都？一位大臣献媚答道；古人并非不知，只是在等着陛下你呢。隋炀帝龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的都城。皇宫正门正对着伊阙，从此，伊阙便被人们习惯称为龙门。
龙门石窟至今仍存有石窟两千一百多个，造像十余万尊。碑刻题记三千六百余品。多在伊水西岸，数量之多位于中国各大石窟之首。其中‘龙门二十品’是书法魏碑精华。龙门石窟的主要景点有石佛像潜溪寺，宾阳中洞，奉先寺，万佛洞，老龙洞，药方洞，摩崖三佛笼，古阳洞和最著名的卢舍那大佛。伊河对岸是著名的香山寺和我国唐代现实派大诗人白居易坟墓简称白园。
潜溪寺；潜溪寺是龙门西山北端第一个大石窟。它宽高各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初 期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难，两弟子旁边分别为观世音菩萨和大势至菩萨。
宾阳中洞；宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。宾阳意为迎接出生的太阳，宾阳三洞是北魏的宣武帝为他父亲做公德而建。它开工于五百年前，历时二十四年，用工达八十万两千三百六十六个。因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟仅完成一所。南洞和北洞都是到初唐才完成主要造像。宾阳中洞为马蹄形平面，穹窿顶中央雕刻着重瓣大莲花莲花宝盖。周围八个伎乐天和两个供养天人，它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛题材，即过去，现在，未来三世佛。主佛为释迦牟尼，释迦牟尼是佛教创始人，原名叫悉达多，乔达摩，原是印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长十二岁。他在二十九岁时出家修行，经过六年悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面容清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集。
万佛洞；万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士，二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的石窟。窟顶有一朵精美的莲花，环绕莲花周围的一则碑刻题记；‘大唐永隆元年十一月三十日成。大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛’。完工于唐高宗永隆年间六百八十年，洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上。面相丰满圆润，两肩宽厚，简洁流畅的衣纹运用了唐代雕刻手法。主佛施‘无畏印’，唯我独尊。在束腰部雕刻了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明对比。也更加衬托出主佛的安详，主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上端坐有一位供养菩萨。她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃私语，神情各异，像是不同的少女群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉。在洞内南北壁刻有一万五千尊小佛像，每尊四厘米高。壁基上刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态丰盈，婀娜多姿。
整个洞窟金碧辉煌，向人们展示了西方极乐世界的理想国土。烘托出一种热烈欢快，万众成佛的气氛。洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美典范。菩萨通高八十五厘米，头部向右倾斜，身体呈s形的曲线，显得端庄优美。中国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象吸引并大加赞赏。此后经艺术加工，成功的运用到他的表演中。
莲花洞

开凿于北魏年间，因窟顶雕有高浮雕的大莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。人民大会堂的莲花顶就是依据此莲花设计而成。
奉先寺
是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院而俗称‘奉先寺’。此窟开凿于唐高宗初，咸亨三年武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年功必。
长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍荣华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍 那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模，精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术巅峰。成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐代这一伟大时代的象征。
在东山脚下的公路未开通以前，巨石上方原是一片平台。传说当年奉先寺竣工时，武则天亲自率百官驾临龙门，主持这次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。
擂鼓台北洞
是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，密宗属于中国佛教的派别之一，它源于印度，产生于公元七世纪以后，佛教的密教是佛教中的最后一个派别，密教传入中国，在中国的弘扬，乃至远播日本、朝鲜，还有密宗领袖和他们的宗教活动，都和洛阳及龙门石窟有着十分密切的关系。
摩崖三佛龛
共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在中国石窟寺
中极为罕见。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶破坏，仅雕出轮廓，未经打磨。据佛经记载，弥勒佛是“未来佛”，是作为佛释迦牟尼的接班人而出现的。武则天利用弥勒信仰
为其登基制造舆论，登基后又自称“慈氏”（即弥勒），推动了弥勒信仰的风行。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的历史背景下出现的，随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工。虽然这组造像是半成品，却为人们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。
香山寺
香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。因盛产香葛而得名。
白园
白园，位于洛阳龙门风景名胜区东山琵琶峰上，是唐代诗人白居易的墓园。占地面积三万平方米，白居易字乐天，晚年居住洛阳，
18年。虽尊为“少傅”，但一生清贫，喜酒善诗，在龙门修香山寺，开八节滩，对龙门山水十分眷恋，死后遵嘱葬于此。
站在伊河岸边，河岸一排排迎风起舞的杨柳，还有碧波荡漾的河面上不时划过承载游客的龙舟，放目远眺，龙门山上此起彼伏，半山腰的一道道人工开采石阶，像是一条条玉带映衬着庄严高大的释迦牟尼佛像，更凸显出佛祖的慈祥伟岸。河岸上一道圆拱大石桥连接着龙门山和香山，充分体现出我国古代能工巧匠的高超雕刻艺术，和佛教文化的发展渊源广博。
龙门石窟早在一九六一年即被国务院，公布为全国第一批重点文物保护单位。文革期间龙门石窟是受到保护的，没有遭到很大的破坏。但是今天我们看到的许多没有头的佛像，那是中国在半殖民地半封建社会时期，被许多外国人偷走的。一九八二年龙门石窟又被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区。二零零零年十一月三十日，联合国教科文组织将龙门石窟列入【世界文化遗卢舍那大佛产名录】。二零零九年龙门石窟背中国世界纪录协会收录为，中国现存窟最多的石窟，创造了现存窟数量中国之最。

龙门石窟是北魏，唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗 教色彩 。龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。每年吸引着大批的中外游客到此旅游观光，卢舍那大佛在这一片湖光山色中，以千年不变的雄姿巍然矗立，显得越发高大庄严，面带笑意，仿佛用慈祥的目光俯览着众生。愿中国的佛教文化流传后世，发扬光大。
南无阿弥陀佛
二零一四年六月二十日